Batal Puasa dengan Sengaja, Apakah Tidak Bisa Diqada’?

Ustadz Menjawab

Hari/Tanggal : Selasa, 2 April 2024

Ustadz : Farid Nu'man Hasan

==========================

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

Ustadz... Saya mau bertanya, kalau membatalkan puasa secara sengaja tanpa ada udzur apakah puasanya tidak bisa diqada? Dan apa yang harus kita lakukan karena telah membatalkan puasa secara sengaja?

Jawaban

==========

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة 

Bismillahirrahmanirrahim..

Membatalkan puasa secara sengaja tanpa uzur syar’i termasuk dosa besar dan lebih buruk daripada para pelaku maksiat. Wajib baginya bertobat dan mengqadhanya.

Berkata Imam Adz Dzahabi Rahimahullah:

وعند المؤمنين مقرر: أن من ترك صوم رمضان بلا مرض، أنه شر من الزاني، ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه، ويظنون به الزندقة، والانحلال.

Bagi kaum mukminin telah menjadi ketetapan bahwa meninggalkan puasa Ramadhan padahal tidak sakit adalah lebih buruk dari pezina dan pemabuk, bahkan mereka meragukan keislamannya dan mencurigainya sebagai zindiq dan tanggal agamanya. (Syaikh Sayyid Sabiq, Fiqhus Sunnah, 1/434. Lihat juga Imam Al Munawi, Faidhul Qadir, 4/410. Darul Kutub Al Ilmiyah)

Ada pun hadits Imam Bukhari yg berbunyi:

ويذكر عن أبي هريرة رفعه من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وإن صامه

Disebutkan dari Abu Hurairah, dia memarfu’kan, “Siapa yang batal di suatu hari Ramadhan tanpa uzur, tanpa sakit, maka tidak akan di qadha walau dengan puasa setahun penuh”.

Hadits ini oleh Imam Bukhari ditulis dengan bentuk kata adanya cacat (shighat tamridh) yaitu yudzkaru (disebutkan). Sehingga Imam Al ‘Aini berkata dalam Syarh Shahih Al Bukhari:

قال ابن عبد البر: يحتمل أن يكون لو صح على التغليظ، وهو حديث ضعيف لا يحتج به

Berkata Ibnu Abdillah Bar: “Seandainya hadits ini shahih maka maknanya untuk memberatkan saja, namun hadits ini dhaif dan tidak bisa dijadikan hujjah (dalil).”

Imam Ibnu Hajar dalam Fathul Bari mengatakan makna ” tidak bisa diqadha” adalah:

أي لا سبيل إلى استدراك كمال فضيلة الأداء بالقضاء

Yaitu qadha tersebut tidak ada jalan mendapatkan kesempurnaan keutamaan menunaikan (adaa’) puasa Ramadhan.

Jadi, bukan bermakna tidak bisa dan tidak boleh diqadha. Wajib tetap di qadha namun nilainya tidak bisa mencapai kesempurnaan jika dia puasa sesuai waktunya di Ramadhan.

Demikian. Wallahu A’lam

🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸

Dipersembahkan oleh : www.manis.id

Subscribe YouTube MANIS : https://youtube.com/c/MajelisManisOfficial

Follow IG MANIS : http://instagram.com/majelismanis

📱Info & Pendaftaran member : https://bit.ly/gabungmanis

💰 Donasi Dakwah, Multi Media dan Pembinaan Dhuafa

An. Yayasan Manis

No Rek BSI : 7113816637

Konfirmasi:

wa.me/6285279776222

wa.me/6287782223130